本文转自：山西日报

图1：金色长龙舞起来。

图2：沸腾的秧歌扭起来。

图3：火红的窗花剪出来。照相：本报记者王瑞瑞

编者按　　2024年12月4日，我国呈报的“春节——中国东说念主庆祝传统新年的社会奉行”在巴拉圭亚松森举行的连络国教科文组织保护非物资文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入连络国教科文组织东说念主类非物资文化遗产代表作名录。恰逢春节掌握，将迎来寓意祥瑞的蛇年，意旨额外，本版特推出《悠长的“晋南年”》以飨读者！

　　年根岁尾，有两件大事令我心生开心，一件是陶寺名胜博物馆的建成绽开，另一件是中国春节列入东说念主类非遗名录，这两件事完成在农历龙年意旨额外——无数觉得中华英才的龙图腾发源主要验证物即是陶寺名胜发现的彩绘龙盘，而春节的前身元日年头是在汉武帝元始元年定在夏历正月月吉的，夏历，坚持的恰是陶寺名胜的不雅象台历法，制定这个历法的是帝尧任命的“四岳”羲和氏叔伯四东说念主——《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授东说念主时。”可知安排作念这件事的是帝尧。从细密无比溯源的角度来讲，咱们的春节的历史远不啻3000年，不错追忆到距今4300年前后的尧天舜日时代。

　　特深嗜深嗜的是，春节的历史如斯悠长是其后才从图书和史料中知说念的，而咱们小本领在晋南尧都平阳的唐尧故居——即是匡助法祖皋陶明辨长短的那只独角獬出生的地点——隔邻糊口，过年时村村都会敲好几天威信锣饱读，耕耘播撒用的是牛拉的木耧，却不知说念这一切的坐褥糊口时势都来自于帝尧的独创，因为那本领咱们根柢不知说念帝尧帝舜和娥皇女英这些个名字，行为他们的家乡东说念主，咱们长生永世都把帝尧叫“爷爷”，把娥皇女英叫“姑妈”，把帝舜叫“姑父”，致使，老东说念主们习惯把太阳叫“耀我”——即是“尧王”的方言发音。每年的农历三月三到四月二十八都要举办把稳的“姑妈庙”庙会文化活动，不竭了4300多年，直到20年前我在洪洞县政府摊派文化责任时把这项走亲习俗呈报为国度级非遗时，才知说念中中细密无比的好多泉源都从这里发端，包括年文化。

　　在晋南的尧王故里，过年自己即是很悠长的。参加腊月门忽然来临在每个村子、每个东说念主身上的那种端庄的急忙感且不说，简直要过的年要从腊月二十三到来年正月二十才算过完，掰指头算算差未几要过整整一个月的年，这么悠长的精神文化糊口活动充分体现了中中细密无比的丰富内涵。“腊月二十三，灶王爷上了天。先生放了学，学生撒了欢。”这儿歌，充分抒发了娃娃们放寒假后撒欢疯玩的情态，而大东说念主从这天开动一天三顿饭前，就得先给灶王爷上香献祭了，等闲是用高粱秸秆编成的锅盖大的圆盘托着三个白瓷小碗，内部盛着浅薄里吃不到的海带丝臊子面或者韭菜鸡蛋饺子，顶礼跪拜地给锅台上方的灶王爷神位鞠三个躬，心里默祷：“灶爷爷，上天言功德，回宫降祥瑞啊！”

　　“腊月二十四，扫刮糊炉子。”是年底清洁大扫除的日子，要把一家东说念主铺盖了一年的被褥十足拆洗曝晒，把土炕上的苇席都卷起来用根布条扎住，抱到屋檐下台阶上的阳光地里晒，像两根金色的柱子同样站着。我小本领淘得很，不是我方钻进席筒即是把弟弟妹妹骗进去，都不吱声，惹得奶奶东家西家地找孩子。炕席上吸饱了尘土的大炕褥子很穷苦，姆妈要叫来爸爸襄理才气举到晾衣绳上去，张开来用一根棍子狠命地抽打，满院子细尘在阳光里飞扬。有本领姆妈会叫我去襄理抽打炕褥，耗尽我多余的元气心灵，但那玩意儿看似粗俗，其实打起来很良友，简直拳头打在棉花上，很吸力说念，没几下就见汗了，于是躲进席筒内部去开顽笑。爸爸还要举着绑在长木杆上的笤帚疙瘩，把屋里房顶椽子之间挂满尘土的蜘蛛网都刮扫干净，把各屋靠墙放的食粮瓮之间墙根旮旯里的虫子尸体和小小的死老鼠都清扫出来，简直作念到除尘去垢迎新岁。虽然，爸爸还得用铡成碎段的麦秸和些泥，用个铁锹头端进屋去把一年来烧塌的炉膛再行糊一遍，新泥糊的炉子有冷气，作念饭的本建壮倒烟，把一家东说念主都呛到院子里去。

　　过了腊月二十五就有东说念主家开动蒸年馍了。我家三代“耕读传家”，我爸瞻仰科学种田和家庭衍生，往往被叔叔大伯们调侃“照着册本种地”，因此农事和风俗频频跟不上节令的趟儿，总要拖到年三十儿才气顾上蒸年馍，这件事就放到三十儿再说吧。

　　“腊月二十七，杀个红公鸡。”养了一年的猪啊鸡啊到这会儿就算活到头儿了，村里谁家“磨刀霍霍向猪羊”，各家各户都会端着铅铁盆去他家“割肉”准备过年用。杀“年猪”就像过节同样，水雾腾腾、东说念主影绰绰，欢声笑语，扯后腿突出。我家东说念主心爱吃鸡肉，姆妈炖鸡是一绝，象征性地割点猪肉理睬亲戚一又友，自家即是吃葱丝拌鸡丝，年三十儿晚上的除夕饭这说念菜最受接待。

　　腊月二十九是最有文化滋味的写春联活动，40年前还不是家家都能写了春联，也莫得如今购物调停的印刷春联，像咱们家这么一窝“秀才”的家户未几，因此每年二十九都会有不少邻居同族胳背下夹着刚从供销社的代销点买来的红纸，笑模笑样地拐进咱们家门说：“写对子的本领给捎上啊。”其实爸爸和咱们昆季书道都不若何样，仗着那本领从小学就天天“写仿”的少量基础对付能应答畴昔——我有位叔伯叔叔是字画家，但他在县城责任指望不上。写春联是个膂力活儿，自从我能拿起羊毫，爸爸就把写春联的活儿派给我，他改为裁纸打下手了。等邻居来拿春联问到是我写的，就会咋舌地夸赞：“挺面子，看字写得多黑啊！”

　　“年三十儿”的白昼其实是一年当中最劳顿最累的，议论词亦然最风物的劳动日，奶奶、姆妈、妹妹祖孙三代女眷早早起床就和面准备蒸年馍，床板大的案板放到大炕上，一家东说念主围坐着单干揉面、作念馍，佛手、财篮、公鸡、财娃娃，各式面塑年馍要蒸整整一天。年馍里最挫折的是枣山——即是用一条寸许宽比皮带还长的面饼卷着数十颗红枣折来折去，塑成一座犁头体式的“枣山”，上机动中插一根筷子，筷子上是一个浑身挂满金元宝憨态可掬的财娃娃，财娃娃头顶上是一只尾羽缤纷的大公鸡。这么造型坚强复杂精妙意旨丰富的年馍，不是谁都有履历和本事能作念的，是家里最年高德劭的奶奶的独门绝活儿。三十儿一整天房子里都是蒸汽鼓胀云山雾罩的，蒸出来的年馍一笼屉一笼屉地倒进划子同样坚强的笸箩里。半下昼的本领，蒸下的年馍如故在笸箩里堆成了山，于是姆妈开动起油锅，要把年馍都炸得金黄，这么才气保存到出了正月。那座坚强的枣山要单独炸，炸好了就靠在橱柜最高处灶王爷的神像底下，等过了初五“破五”后再拿下来，把“山尖犁头”切下来给家里的主要劳能源爸爸吃，为的是在开春犁地的本领有力。其实吃过午饭爸爸和咱们昆季俩就退出了蒸年馍的集体劳动，转到院子里去清算大小门上的旧春联，开动贴新春联了。等闲是爸爸端着半锅糨糊胳背下夹个笤帚，弟弟抱着春联，我扛着梯子。数大门上的春联不好贴，又高又大，爸爸在梯子上贴我不才面开采上下，频频他贴歪了我就得挨骂，但咱们家东说念主都有种奇怪的达不雅，有本领春联彰着贴歪了，爸爸也会说“差未几就行。”贴完春联扫院子抱柴禾擦窗户玻璃，等闲会干到天黑，因为月吉不行劳动，得把所有这个词的活儿都干完。我稍大点就被派了擦玻璃的活儿，满肚子闹心地哼哼唧唧，一边干活儿一边盼着姆妈在窗户里喊：“让娃家沦落换新衣服吧，剩下的活儿叫你爸干。”于是心花绽放，这才开动享受过年的风物。爸爸给咱们在洗衣服的大铁盆里沦落的本领，奶奶和姆妈又开动擀饺子皮“捏”饺子了。

　　在有“春晚”这说念大餐之前，除夜晚上最主要的文娱活动即是“响炮”了，村子的上空鼓胀着炒菜的香气和硝烟硫磺羼杂的滋味，让东说念主情态亢奋。咱们小孩最心爱玩的是“摔炮”，跟“二踢脚”双响炮和鞭炮内部的黑炸药不同，这种像纸包的生果糖同样的小炮仗，内部装的是真材实料的黄炸药和碎石，无用点火，往高空一扔落下来就炸，给大地留住爆炸的蓝色萍踪，在夜里会发出细心的闪光，是简直的炸药，但因为低廉，一分钱能买好几个，男娃娃们险些每东说念主裤兜里都装得满满当当，专门往别东说念主眼下摔炮，刻下念念念念简直后怕。除夕饭即是打牙祭，吃一年里最佳的一顿饭，葱花炒鸡蛋、猪肉炒莲菜丝，肉类为主，过年不吃鱼——那本领朔方河流也好多，但鱼虾不被觉得是佳肴——满村子唯一咱们家心爱吃菌类，平菇、香菇、马蹄菌，姆妈熬的蘑菇汤香得很。

　　月吉凌晨还在梦幻里，爸爸就在院子里放“二踢脚”了。奶奶老是诉苦说：“还不起来，咱家老是起不到东说念主前头，看霎时贺年的东说念主都来了！”是的，就连爸爸亦然村里最晚起来放炮的，东说念主勤春早，死力的东说念主家凌晨五点就起来放炮了。奶奶和姆妈早早起来，先煮一锅荷包蛋，每东说念主吃两个——我家是养鸡专科户，鸡蛋不缺。昨晚包好的饺子就放在秸秆圆盘上，怕干皮用湿抹布盖着，其中一个饺子里有一枚一分钱的镍币——畴昔是包小铜钱吧。饺子下锅里奶奶又喊咱们：“快起来吃钱了，看谁能吃到钱儿。”这还简直个精神能源，因为据说谁吃到阿谁包钱的饺子一年都会好运说念，奶奶吃到长寿百岁，咱们吃到学习向上，但奶奶老是但愿爸爸吃到，她念叨着说：“你爸吃到了对全家都好！”一家东说念主围着灶台吃饺子，我老是猜忌包钱的饺子在别东说念主碗里，不休地去别东说念主碗里夹，遵守是我方碗里的吃不完，剩下几个被姆妈倒给爸爸，爸爸吃了一个脸上就泄漏诡异的笑貌——被他吃到钱了！我随即就扔下筷子不吃了，弟弟妹妹年事小不在乎这个。奶奶紧着交接：“飞速贴到灶王爷神像上去！”于是爸爸踩着灶台把那枚糊着饺子面的硬币贴到灶王爷右脚底下。而姆妈每年都要使用的狡计是，为了让咱们兄妹三个多吃饺子，她老是把包着钱的饺子留在第二锅才下，咱们瞪着眼睛把第一锅吃完，不见吃到钱，昂首看到姆妈和奶奶笑着交换了一个理由深长的目光，这才赫然本年又上圈套了！

　　其实，在东说念主吃饺子之前，先要端着三小碗煮好的饺子敬献给各路神明和历代先人的。院子里享受香火的最大的神是天地爷，有的东说念主家会买一张印着玉皇大帝的神像，贴到一块如今A4复印纸大小的方砖上去，搁到窗台上就算神位，有的把神位何在院子当中酿醋的小瓮上。我见过不少东说念主家并不买神像，而是用黄纸写两个大字“天地”来供奉，刻下念念，这朴素的当然信仰可能更准确些。大门后的壁龛里是地盘爷的神位，贴着小春联：“土能生万物，地可发千祥。”简直即是科学真谛了。畜生圈里供奉的是马王爷，春联上写“牛如南山猛虎，马似北海蛟龙。”就连大车的辕杆上也贴着小春联：“日行沉路，夜走八百程。”东说念主住的房子里虽然也少不了贴些祥瑞话，炕头贴着“身卧福地”“防御灯火”，后回电灯提升了也贴一张“安全用电”。有些东说念主家的灶王爷神像双方的小春联是“油盐深似海，米面堆如山。”大门外前排邻居的后山墙上贴着“外出见喜”，不一而足。我能难忘这么了了，是因为有几年爸爸只写大春联，这些个小春联都是交给我练笔的。

　　月吉早上吃完饺子，穿戴新衣服缕缕行行去给同族的长者们贺年，是孩子们要完成的传统礼节，进东家出西家，滚雪球同样东说念主越来越多，进门就趴地下叩头，嘴里“给爷爷奶奶贺年”叫成一派，议论词很少有长者会给一两毛钱，大多会给每个东说念主口袋里塞些花生瓜子和糖块，能取得几块柿饼和几颗核桃即是糜费东说念主家的了。大年月吉半上昼开动，村里的老爷爷们就把威信锣饱读搬到十字街头的井亭外敲打起来，因为是帝尧的旧地，而锣饱读曲牌是帝尧嫁女给帝舜时创作的，在尧王旧地的方圆各个村庄都有个锣饱读班子，敲打的亦然流传了四千多年的曲牌，名字很朴素：《西河滩》《吃凉粉》等一系列，讲解的是娥皇女英两位姑妈从汾河东岸的羊獬村嫁到汾河西岸的神里村的无缺故事，是中华婚俗的泉源。这些陈腐的曲牌很奇怪，平时弯腰驼背靠在阳窝里的墙根被戏称为“等死队”的一帮桑榆暮景的老翁子，一朝抓住饱读槌举起铜锣和铙钹，立马就像神灵附体同样鲁莽出活力，摆开架势瞪圆双眼，活脱脱刚烈不拔的将士。我二爷爷有哮喘病，天天伛偻着腰拖着脚步碾儿，但每年的月吉到初五他是领衔的饱读手，双手举槌望着天的那一刻，他就成为全村东说念主心目中最英武的神，他们从不说敲锣饱读，而是说“敲威信”！更奇怪的是，大字不识的乡亲们，还有咱们这些没上过音乐课的小娃娃，在十字街头看爷爷们敲威信锣饱读，每当上涨部分他们一王人叉开双腿举头望天敲打的本领，热泪就会不由自主爬满所有这个词老小的神态，——我其后念念，那不是因为艺术的感染力，而是被叫醒了血脉中某种神性的感召力。

　　初二就不行疯玩了，得跟上爸妈去姥姥家、姨姨家、姑妈家走亲戚。晋南过年，月吉到初五是不劳顿的，专注社会买卖，每天晚上都会呼一又唤友来家里吃酒，觥筹交错、猜枚行令，不亦乐乎。咱们从十五六岁上开动，也学着家大东说念主彼此请游伴们来家里吃酒了，那是数千年来男性造成我方社会相关的基础时势。初五叫“破五”，晋南的风俗是不宜外出的，其实是为了整理身心，要把月吉到初五家里蕴蓄的垃圾都倒到胡同里的粪堆上去，死力的东说念主家初六吃了“枣山”就有下地的了。但年还远莫得过完，刚刚开动准备正月十五县里和各州里俗称“闹红火”的民间文艺汇演，早年的传统神色是耍狮子、舞龙灯、跑旱船、踩高跷，还有很恐怖的“挠杆”——即是扮演九泉之下刀劈脑袋、钎插两腮、开膛破肚的惩恶刑罚的真东说念主扮演，最可怕但看的东说念主最多。各村的节目汇总到本公社（州里），要先在州里所在地的戏台广场上扮演一遍，真个是万东说念主空巷，连走不动路的老东说念主病东说念主也会被用小平板车拉去看扯后腿，东说念主挤东说念主东说念主推东说念主水泄欠亨。比及需要赶往县城的明白场汇演了，如故是东说念主山东说念主海里三层外三层莫得前途了，这个本领就会从墙根树下蹿出十几个画着小花脸戏妆的汉子，各个手拿一根三眼铁铳，凶神恶煞地跑到最前边，焚烧导火索，一个举火烧天式，铁铳冒出火光和浓烟，发出震耳欲聋的轰响，东说念主们纷繁规避，让出一条说念路来放扮演戎行出去，有些东说念主会一齐尾随二三十里路直到县城。其后卡车提升了，各州里主要开动比拼彩车，扮演戎行也多变成了在卡车车斗里敲锣打饱读，就连可怕的“挠杆”也只在卡车上扮演了，年味儿不详从阿谁本领开动淡了。

　　正月十五闹过红火，正月十六孩子们就开学了，践诺意旨上的年就算过罢了。议论辞书礼却远远莫得适度，要等吃过正月二十的春卷，春节才谨慎拆开。正月二十“摊卷卷”致使连年三十儿蒸年馍还要有典礼感，俗称“添仓”，它拜托着东说念主们对新的一年喜事连连的好意思好期盼。春卷的外表是煎饼，但摊出来的煎饼不行变脆，而是优柔近乎透明的面饼，前几张面饼不是敬神的，也不是给东说念主吃的，要像叠手绢同样两次对折，放到几个盘子里，分散放到米面缸里，这就叫“添仓”。再切开一张面饼，也放到盘子里，端到院子里去，趁夜扔到屋檐兽脊上去，期待第二天早上会有喜鹊飞来吃——传奇是给喜鹊过诞辰。春卷的馅儿也比饺子馅丰富好多，有芽菜，有海带，还有肉块和鸡蛋，用煎饼卷好了，吃的本领要在鏊子上抹上猪油再煎一次，煎成四棱见角的长方形，蘸着醋吃满颊生香。煎好的第一盘也不行东说念主先吃，要分到几个空碗里漂到东说念主和畜生吃水的各个水瓮里。传统上来讲，正月二十的夜里亦然不行有黢黑的边际的，要把胡萝卜切成段，每段挖上个小坑，内部倒上菜籽油，放上一个棉花捻子点着，让娃娃们把这些个小小的胡萝卜油灯放到院子里每个边际：畜生圈的马槽里，大门背后的地盘爷壁龛中，茅厕的手纸孔中，粮仓的大瓮之间，作念菜窖的旱井里，有些东说念主家还大费周章地下到井里，把油灯放到踏脚的凹孔中。以往所有这个词黢黑的边际都会被照亮，院子里仿佛清醒着从另一个寰球映照过来的色泽。有一次我揭滚水缸的盖子，看着小瓷碗里的胡萝卜油灯逐渐地旋转，那小小的色泽照亮了另一个碗里的春卷，它们粗略地彼此围绕动弹着，好像太阳和月亮在寰宇中运行。就在那一刻，我感受到了东说念主生的好意思好和时空的无尽。奶奶说，娃你看着胡萝卜灯，等它停驻来不转了，灯捻子朝向那里，那里本年的庄稼就会收货好。

　　而今，那悠长的晋南年行为中国东说念主的春节习俗之一如故从现实糊口变为非遗神色，我对她的回忆不外是吉光凤羽，无法复制她丰富的内涵和无尽的好意思好。

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